Bonjour, je m'appelle Ariane Buisset et j'ai décidé très jeune de me consacrer à la recherche dite "spirituelle" pour en partager ensuite éventuellement les fruits avec tous ceux qui, comme moi, se posent des questions essentielles et voudraient trouver un art de vivre.

Les questions que je me posais intensément dans mon enfance sur la vie, la mort et la souffrance m'ont amenée à étudier, d'abord à l'université, la plupart des religions orientales (j'ai passé un diplôme de chinois et de japonais à l'école des langues orientales de Paris) puis à aller pratiquer avec des maîtres comme Sangharakshita ("Friends of the Western Buddhist Order"), Namkai Norbu rimpoche et Kalu rimpoche (bouddhisme tibétain), Philip Kapleau (Zen), Jean Klein (védanta) pour expérimenter directement sur le tapis le yoga, la méditation, etc.

Ariane est donc tout juste un nom comme un autre. derrière ce nom, comme derrière tous les noms, se cache une dimension que, pour faire simple, j'ai choisi d'appeler "la présence", ou "l'espace", mais que les bouddhistes, hindous, chrétiens, musulmans, etc. appellent chacun d'une manière différente : ils parlent de "la nature de Bouddha", du "Soi", de "la nature christique", de "l'être incréé et non engendré", etc.

Ces mots, créant selon moi des associations d'idées effrayantes ou exotiques, chez les débutants, j'ai choisi de les remplacer par les mots de "présence, accueil sans jugement, ouverture, conscience circulaire, conscience élargie, espace de conscience, etc." pour montrer qu'il s'agit en fait de réalités fort simples, appartenant à toutes les cultures et faciles à expérimenter avec un peu de pratique et de la sincérité.

En résumé : toutes les religions et tous les êtres humains finissent par découvrir, avec des mots différents, que nous ne sommes pas uniquement ce que nous croyons être : un corps, une personne conditionnée par sa famille et son environnement. Et c'est juste cela le secret de l'univers. Il est proche. Les mots ne doivent pas devenir des obstacles. Ils sont sans grande importance.

Toute cette introduction pour dire que le travail que je propose est à la fois ancré dans les traditions solides et, en même temps, transposé à la vie actuelle et ouvert à des gens de tout bord : croyants, athées, jeunes, vieux, hommes, femmes, etc.

En fait, je me base surtout sur la tradition bouddhiste, mais peu importe, car ce que j'en mets en avant est universel et sans "couleur". Les cours offrent un moment de partage ou de redécouverte de chaque tradition à son plus haut niveau.

Quelle que soit sa religion ou son absence de religion, il est possible à chacun de pratiquer "la présence", et de découvrir les dimensions cachées du corps, de la voix et de l'esprit... Cette découverte d'une dimension cachée implique de prendre conscience de la splendeur de l'univers, de respecter les plantes, les animaux, les êtres. Au quotidien, elle se traduit par une attention à tous les gestes et à toutes les relations, à la manière dont on s'insère dans sa maison, sa famille, son travail... La vie quotidienne et le cosmos sont liés. L'infime est l'infini.